Aux origines des messianismes Juifs: Actes du colloque by David Hamidovi

By David Hamidovi

Les premières expressions du messianisme juif s'expliquent à partir des modèles rhétoriques en ciculation dans le Proche-Orient ancien et des évolutions des idéologies royales en Israël. Loin de fusionner en une seule determine messianique au tournant de notre ère comme on l'a longtemps pensé, les attentes messianiques se multiplient dans le judaïsme. ------------------------------------------------------------------------------- the 1st expressions of Jewish messianism are defined through rhetorical versions in old close to East and through adjustments of royal ideologies in Israel. instead of merging in a single messianic determine round CE as awarded in glossy scholarship, the messianic expectancies have been transforming into in historic Judaism.

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Toutefois, une interprétation strictement saisonnière de la résurgence automnale du dieu de la pluie ne suffirait pas à rendre compte de la reprise, au bout de sept années, d’un combat farouche et incertain entre HaddouBa‘lou et la Mort22 auquel le dieu Ilou met fin par la bouche de la déesse solaire Shapshou, la messagère des dieux. Ici il ne s’agit pas, au contraire du mythe précédent, d’un avenir plus ou moins indéterminé, mais d’une récurrence septennale, c’est-à-dire d’un avenir à court terme.

De plus, ici, la figure de Danilou est exemplaire et la sagesse qui lui est attribuée, ainsi qu’à Job, est une vertu éminemment royale15. C) Quelques indications complémentaires apparaissent dans une liste des rois défunts d’Ougarit16, dont chaque nom est précédé du mot ilou (ʾil)17. Il est difficile d’en déduire la signification précise, mais il apparaît nettement qu’après sa mort, un roi n’était pas déifié au plein sens du terme jusqu’à devenir l’un des dieux du panthéon d’Ougarit ; toutefois, il entrait dans le cercle prestigieux des rapa⁠ʾūma et continuait à vivre dans le monde souterrain18.

Cooper, « Sacred Marriage and Popular Cult in Early Mesopotamia », dans Official Cult and Popular Religion in the Ancient Near East papers of the first Colloquium on the Ancient Near East – the city and its life held at the Middle Eastern Culture Center in Japan (Mitaka, Tokyo) March 20–22, 1992, E. ), Heidelberg, C. Winter, 1993, p. 81–96. 26 Cf. S. Cooper, « Paradigm and Propaganda. The Dynasty of Akkad in the 21st Century », dans Akkad, The First World Empire: Structure, Ideology, Traditions, M.

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